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waidao (voies extérieures, 外道, gedo)






waidian (classiques extérieurs, 典, geten)





Waiyuan (Cour périphérique, 外院, Geïn)

 
washo : voir précepteur (和尚, kasho, heshang, upadhyaya)



weicengyou (sans précédent, 未曾有, mizou)
     

weichen (particules, 微塵, mijin , paramanu) : voir éons dits des cinq cents grains de poussière.






Weimojing (維摩,Yuimakyo)




Weishi (Rien que conscience, , Yuïshiki)




wenshushili pusa (Manjushri, 文殊師利菩薩, Monjushiri bosatsu)






wo (ego, 我, ga, atman)




wu polomi (cinq perfections ou cinq perfectionnements, go haramitsu, panca paramita)






wubai chendiangong (éons dits des cinq cents grains de poussière, 五百塵點劫, gohyaku jintengo)






wubai dizi shouji pin (Cinq cents disciples reçoivent l’annonciation, 五百弟子受記品, Gohyaku deshi juki hon) : VIIIème chapitre du Sutra du lotus.






wuchang (cinq vertus, , gojo)






wuchangjie (stance de l'impermanence, 無常偈, mujoge)






wudao (voies mauvaises, 惡道, akudo, durgati)






wudao (cinq voies, , godo)




wudaoshamen (pollueurs de la voie, 汚道沙門, odoshamon)






wudedao (non-obtention de la voie, 得道, mutokudo)






wufanshanshen (cinq bonnes divinités successives, 五番善神, gobanzenjin)






wujian dacheng (citadelle infernale, 無間大城, mugen daïjo)






wuku (cinq céréales, 五穀, gokoku)






Wuliangyijing (Sutra des sens innombrables, 無量義經, Muryogikyo)






Wulong  () : maître calligraphe chinois, probablement confucéen et opposé au bouddhisme. Son histoire ainsi que celle de son fils Yilong (遺) sont contées dans un ouvrage de l'époque des Tang (618-907) en Chine et reprises dans quelques recueils à l'époque de Nichiren. Lui-même en donne une version très vivante et augmentée dans la Réponse à dame nonne Ueno. Ce récit a pour thème les notions de filiation et de rédemption. Le nom de ce personnage se prononce Orio en japonais.





wuming (Obscur, 無明, mumyo, avidya)





wunizui (cinq forfaits, 五逆罪, gogyakuzaï)





Wúrè chí (Etang des Ardeurs froidies, 無熱池Munetsuchi, Anavatapta)

wǔrěn (cinq constances, 五忍, gonin)

Wúrènǎo chí (無熱惱池Munetsunō chi)


wusejie (monde du sans-forme, 無色界, mushikikai, arupadhatu)






wushangdaoxin (esprit de la voie suprême, 無 上道心, mujodoshin)






wushang (suprême, 無上, mujo)






wushangshi (suprême, 無 上士, mujoshi, anuttara)





wúshēngfǎrěn (constance de la non naissance des phénomènes, 無生法忍, mushōhōnin, anutpattika dharma kṣānti)

     

wushi (cinq périodes, 五時, goji)




wushi (sans-commencement, 無始, mushi)






wushier wei (cinquante-deux degrés, 五十二位, gojuni i)




wu wujianyue (cinq actes sans rémission, 無間業, go mukengo, panca anantarya karman)




wuweï (non productif, muï)





wuyu (cinq désirs, 五欲, goyoku, panca kama-gunah)


wuyin (cinq ombres,  五陰, goön, punca skandha)






wuyun (cinq éléments, 五蘊goün, punca skandha)






wuzang (cinq organes, cinq viscères, 五臓, gozo)






Wuzhengnian (Pensée-Magnanime, 無諍念, Mujonen)





wuzhongdunxiu (cinq façons de l'ascèse immédiate, 五種頓修goshutonshu)
     

wuzhongfashi (cinq sortes de maîtres de la loi, 法師, gojuhosshi)






wuzhongmiaoxing (cinq pratiques merveilleuses, 種妙行, gojumyogyo)






wuzhufazhiyi jie (stances Des Significations des dharma, 於諸法之義, Oshohoshigi ge)




wuzhuo (cinq troubles, 五濁, gojoku)






wuzuo (improductif, 無作, musa)




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