建立御本尊等事  Showa teihon p 2671




      
      
      
      
      




      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      
      
      
      

      	XXV Au sujet de l'édification
du gohonzon et autres. 




      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      
	Dans
la Transmission
orale sur les significations,
il est dit : "La phrase de
référence en ce qui ce concerne ce honzon est : 'Les
pouvoirs secrets et miraculeux de l'Ainsi-venu1'.
Les trois sciences2
que sont l'éthique, la concentration et la sagesse deviennent
les trois grands dharma secrets3
du chapitre de la Longévité. Certainement, sur le Mont
Sacré4,
Nichiren se l'est vu conférer personnellement et notifier de
vive voix5.
Le honzon est la subtance6
du corps7
du pratiquant du Sutra du lotus. 




      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      




      		



      



    





    




      



      
      
      
      
      
	Notes




      
      
      
      
	





      
      
      
      

	
      
      
      
      
1 Cette
	phrase se trouve vers le début du chapitre XVI, lorsque le
	Bouddha prend la parole en réponse à la triple demande
	des bodhisattva dont Maitreya est le porte-parole, et qui reprend
	l'interrogation laissée en suspens dans le chapitre
	précédent. 




      





      
      
      
      




      
      
      
      




      
      
      
      




      
      
      
      

	
      
      
      
      
5 Je
	me sers d'une périphrase pour rendre ce mode de transmission
	d'un enseignement ésotérique dans le bouddhisme. Voir
	Dictionnaire Miaofa. 




      





      
      
      
      




      
      
      
      

	
      
      
      
      
7 Le
	texte dit isshin (一身)
	le 'un-corps' c'est-à-dire le corps même.




      





      		



      



    


    


      

      

      

    


    


      

      
      
      
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